农历七月初至七月半，是人们中元祭祖的日子。烧包袱，是由烧纸钱演化而来。 民间在每年农历七月十三（新亡人）十四日（老亡人）祭奠亡灵时，都要烧包袱。 意在寄钱给祖先亡灵，好让他们在阴间有钱用，更好地庇佑子孙。将打好的纸钱， 用白纸封起来，就成了一个个长方形的袱子了。封好后，还要用毛笔字写上敬奉 的字样。 男称大人，女称孺人。 父母死三年内：父称 新逝显考，母称 新逝显妣。
父之兄：故伯考 孝胞侄
父之弟：故叔考 孝胞侄
父之堂兄：故堂伯 孝堂侄
父之侄：故堂兄（弟） 堂兄或弟
母之父母： 故外祖考（妣） 孝外孙
母之兄或弟：故舅考（妣） 孝外甥
母之伯爷：故堂外伯祖 孝堂外孙
母之堂兄：故堂母舅 堂外甥
父之姐夫：故姑父 内侄
父之姐妹：故姑母（其夫姓）府 （自姓）氏老孺人收用 胞侄 叩
父之姑爷：故姑公（姓） 公諱（名字） 老大人收用 孝内侄孙
父之姑母：故姑婆（其夫姓）府（自姓） 氏 老孺人收用 孝侄孙
同父母之姐：故胞姐（其夫姓）府（自姓）氏老孺人收用 胞弟
胞姐之丈夫：故姐夫（姓）公讳(名字)老大人收用 内弟
母之姐夫：故姨父（姓） 府公讳(名字)老大人收用 姨侄
母之姐妹： 故姨母（夫姓） 府（自姓）老孺人收用 姨侄
母之祖父：故外曾祖考（姓）公讳(名字)老大人收用 曾外孙
母之祖母：故外曾祖妣（夫姓）府（自姓）老孺人收用 曾外孙
妻之父母：故岳考（妣） 孝婿 妻之伯爷： 故伯岳考 （妣） 侄婿
妻之伯娘：故伯岳妣（夫姓） 母（自姓）氏老孺人收用 侄婿 叩
妻之祖父母：故内祖考（妣）孙婿
妻之姐夫：故襟兄 收用 襟弟
妻之姐姐：故姨姐 府 氏收用 姨妹弟
母之姨侄：故姨表兄 收用 姨表弟
妻之表兄：内表兄 收用 表妹弟
乾爹（娘）：故寄父考（妣）寄男
乾爹之父亲：故寄祖考 老大人收用 寄孙男
后父：故继父 老大人收用 继男
后母：故继母 老孺人收用 继男
丈夫：故良人 收用 荆室
妻：故贤妻 收用 为夫 具
朋友：故彦兄 收用 世弟
老庚： 故庚兄 收用 庚弟
手艺与师父：故恩师 老大人收用 孝门徒
拜把弟兄：故血兄 收用 血弟
亲家：故姻兄 收用 姻兄
未婚夫与妻：故结发 府 断弦妹收用 断弦兄
未婚妻与夫：故淑配 府 无缘兄 无缘妹
与亲家父母：故姻尊 姻侄
与亲家之祖：故太姻尊 姻内侄孙
(曾祖父)
（曾祖母）
（祖父）
（祖母）
（父亲）
（母亲）
烧包，就是在七月十三晚上将封好的包烧化送给先人。关于烧包也是有规则的，不是随便就拿去烧。
1.捆包
烧包的步骤首先是捆包，就是把写好的包按两封为一驮先用细绳捆好以便托运
2.喂马
喂马，就是对承担托运任务的纸马进行喂料，即找些粮食、青草和水等放在堆马匹的地方让其吃饱；
3.供马夫
供马夫，就是请赶马的纸人们吃饭，同时还烧纸钱给他们作赶马费用
4.上驮子
上驮子，就是将已捆好的包抬上马背，实际是将纸马夹捆好的两包中间；
5.画烧包圈
画烧包圈，就是用白灰在准备烧包的地方（一般是门口院内）画一个有出口的圆圈，直径约一米，出口对着大路方向；
6.插引路香
插引路香，就是烧一把燃香沿烧包圈出口到大路之间顺路每隔2—3米插一柱香，作路灯指引马队出发；
7.砌包
砌包，就是将需要烧的包在烧包圈内堆放成有一定空间的形状（一般是中空的塔形）以便燃烧焚化。
8.烧包
烧包，就是对堆砌好的包用纸钱点燃焚化，边烧边念先人的名字请他们各人来认领自己的钱。在焚化到中途的时候，顺便将家里供奉的那些金山银山、香花、纸花等供品烧掉，同时在烧包圈外另烧一些散纸钱，边烧边念请那些无人侍奉的孤魂野鬼们来领用。
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